考古团队介绍，在18座墓葬中，有11座深凿于地下，另外7座则建在较浅的位置。托勒密王朝时期，埃及由亚历山大大帝部将托勒密的后裔统治；直到公元前30年，随着克娄巴特拉七世去世，埃及正式并入罗马帝国，成为其一个行省。这一时期，埃及传统文化与外来文化不断交汇，并在建筑和宗教信仰中留下了明显痕迹。

此次发掘的一项重要发现，是一座祭坛上刻有类似“假门”的装饰。所谓假门，是古埃及墓葬中极具代表性的建筑元素，被认为是连接生者与死者世界的象征。古埃及人相信，亡者能够通过假门接受后人供奉的食物和祭品，因此它在墓葬中具有重要的宗教意义。

研究人员表示，这座祭坛采用假门造型，说明即使随着时代发展，建筑形式不断变化，这种象征意义依旧受到重视。不过，也有部分专家对此持谨慎态度。

曾参与当地遗址研究的波兰考古学者认为，目前还不能断定祭坛上的图案就是假门，也有可能只是尚未完工，因此外观看起来与假门相似。另一位埃及考古学家则提出不同看法，认为这些图案更可能代表古埃及象形文字中的“供品”符号，而非真正意义上的假门，仍需进一步研究确认。

除了墓葬结构外，考古人员还发现了数件引人关注的随葬品，其中包括多枚被认为是“金舌”的金质文物。过去，在托勒密和罗马时期的木乃伊身上，考古学家曾多次发现类似金舌。古埃及人认为黄金属于神明的肉体，而将金舌放入口中，则象征死者能够在来世重新开口说话，在接受冥神奥西里斯审判时顺利陈述自己，并诵读神圣祷文，因此被视为具有护身和宗教意义的陪葬品。

值得注意的是，其中一件金质文物呈现出类似“荷鲁斯之眼”的造型。荷鲁斯是古埃及神话中的重要神祇，通常以隼头形象出现，与天空、王权和战争密切相关，而荷鲁斯之眼则长期被视为驱邪避灾、保护生命的重要护符。

不过，也有学者对这些文物的身份提出不同意见。意大利维罗纳大学退休考古学教授阿蒂利奥·马斯特罗辛克在查看公开照片后表示，其中一件文物更像是一束麦穗，而非金舌。麦穗在古代地中海地区普遍象征丰收、生育与生命延续，欧洲一些罗马时期圣地也曾发现造型相似的银制麦穗饰品，因此这些文物究竟代表什么，还需要更多证据加以确认。

发掘过程中，研究人员还在一座墓葬内发现了一具长约2.5米的花岗岩石棺。当时棺盖仍保持封闭状态，考古团队正在对内部的人类遗骸进行进一步分析，希望获取有关墓主人身份、年代及生活状况的信息。

此外，遗址中还出土了一尊尚未完成的阿佛洛狄忒雕像。阿佛洛狄忒是古希腊神话中掌管爱情与美丽的女神。专家表示，托勒密时期希腊文化在埃及影响不断扩大，因此希腊神祇出现在当地墓葬中并不令人意外。不过，如果未来能够确认雕像附近存在祭祀设施，将有助于进一步了解当时当地居民的宗教活动和文化交流情况。

参与该地区长期研究的学者认为，这批新发现再次证明，这座古城曾是一个多元文化共存的社区。在这里，古埃及传统信仰与希腊、罗马文化长期相互影响，并共同塑造了当地居民的日常生活和丧葬习俗。随着后续研究不断推进，这些墓葬和文物有望为人们进一步了解古埃及晚期社会及其文化融合过程提供更多线索。

本文译自：livescience，由olaola编辑发布

埃及发现18座古墓，出土数十件“金舌”文物最先出现在咕咕猫。

研究发表在《美国国家科学院院刊》上。研究团队在土耳其南部的Üçağızlı II洞穴进行了长达五年的发掘，出土了人类化石、石器、动物遗骸以及大量生活遗物。综合分析表明，尼安德特人与早期现代人在这一地区曾先后长期活动，并在相当长的一段时间里形成了相似的文化传统。

研究人员认为，两个人类群体之间并非只是生活在相同环境中，而是在技术、狩猎方式甚至象征性文化方面都出现了明显的相互影响。共同作者、京都大学古人类学家森本直树表示，这些发现说明双方可能存在深入的文化交流，而不仅仅是偶然接触。

科学界普遍认为，约7万年前开始，现代人陆续走出非洲，进入中东并逐渐扩散至欧洲、亚洲及其他地区。在这一过程中，他们与原本生活在欧亚大陆的尼安德特人多次相遇，并发生过基因交流。不过，两者是否共享文化，一直缺乏直接证据。

此前，法国的一处洞穴遗址显示，两个人类群体曾在不同时间使用同一洞穴，但没有发现明显的文化交流痕迹。而以色列近期的考古发现，则首次暗示双方可能拥有一些共同的行为模式。

此次土耳其洞穴的新发现进一步强化了这一观点。研究人员判断，尼安德特人大约生活在距今7.7万年至5.9万年前，而现代人大约生活在距今5.9万年至4.7万年前。不同年代的遗迹中，考古学家发现了高度相似的石器制作方式、狩猎对象以及资源利用模式，这说明双方可能延续了相近的生活传统，甚至存在知识传播。

更引人关注的是，两个人类群体都曾有意识地收集一种几乎没有食用价值的贝壳。这类贝壳过去一直被认为是现代人才会使用的装饰品，如今却同样出现在尼安德特人的遗存中。研究人员认为，这些贝壳很可能具有象征意义，反映出双方在审美或文化观念上的共同偏好，而不仅仅是生存需求。

此外，洞穴中发现的现代人类化石年代约为5万至6万年前，正好处于现代人走出非洲的重要时期。研究团队提出，这些人群可能是后来所有非非洲现代人的近亲，也可能属于一支此前并未被确认的早期迁徙人群，为现代人扩散历史提供了新的线索。

研究人员表示，这项发现填补了中东地区史前人类演化的重要空白，也进一步证明，尼安德特人与现代人之间并不是彼此隔绝的两个世界，而是在漫长岁月里共同生活、彼此影响，并共享了部分技术、知识和文化传统。

原文：https://gizmodo.com/modern-humans-may-have-shared-culture-with-neanderthals-for-20000-years-2000782300?utm_source=DamnInteresting

图片来源：unsplash/Meressa Chartrand

现代人可能与尼安德特人曾共享文化数万年最先出现在咕咕猫。

如今，一项最新研究再次让纳莱迪人成为焦点。科学家首次利用古蛋白质分析技术检测这些化石，结果发现一个出乎所有人意料的现象——目前已确认的纳莱迪人个体，竟然全部都是女性。这一发现不仅颠覆了过去部分研究人员对化石性别的判断，也让纳莱迪人的社会结构和行为方式变得更加扑朔迷离。

研究团队分析了来自20名纳莱迪人的23颗牙齿。由于牙釉质中的蛋白质能够保存数十万年，即使DNA早已降解，科学家仍能通过其中的蛋白判断个体的生物学性别。

研究重点放在两种与牙釉质形成有关的蛋白质上：AMELX和AMELY。其中，AMELX存在于男女两性，而AMELY只存在于男性的Y染色体。

令人惊讶的是，所有样本中都检测到了AMELX，却没有发现任何AMELY蛋白。这意味着，这批接受检测的纳莱迪人化石全部属于生物学意义上的女性。

更令人意外的是，其中包括过去根据骨骼大小推测为雄性的几个代表性个体。新的分子证据说明，仅凭骨骼形态判断纳莱迪人的性别并不可靠，也意味着科学家需要重新审视过去对这一物种身体特征的认识。

纳莱迪人本身就是一个充满矛盾的物种。

它们生活在约23.6万至33.5万年前，与早期智人处于相近时代，却依旧保留许多原始特征。例如，它们的大脑体积仅约500多立方厘米，远小于现代人，但脚部、腿部和双手却与现代人非常相似，显示出高效直立行走和精细抓握能力。

此前，研究团队曾提出，纳莱迪人可能会有意识地将死者安放在洞穴深处，甚至可能留下简单刻痕。这些观点曾引发巨大争议，因为长期以来，复杂的埋葬行为一直被认为只有脑容量更大的古人类才具备。

如今，所有已知个体均为女性的发现，又让这一假说增添了新的可能性。

研究人员提出，其中一种解释是，这处洞穴可能是一处具有特殊意义的埋葬地点，只安放女性遗体，类似后来一些人类社会存在的特定墓地。不过，目前还没有足够证据能够证明这一推测，因此仍属于假设阶段。

当然，也存在其他可能。

例如，目前发现的样本只是整体种群中的一小部分，未来新的化石可能会发现男性个体；又或者，纳莱迪人的AMELY蛋白由于遗传变异没有保存下来。不过研究团队认为，这些解释虽然不能完全排除，但发生概率相对较低。

除了性别信息之外，这项研究还展示了古蛋白质分析技术的重要价值。

相比容易降解的DNA，牙釉质蛋白能够在数十万甚至上百万年后仍然保存，为研究远古人类提供新的分子证据。未来，这项技术还有望应用于更多古人类化石，帮助科学家厘清不同人类物种之间的亲缘关系，以及它们如何演化和迁徙。

对于纳莱迪人来说，这项发现并没有终结谜团，反而提出了更多新的问题：为什么目前发现的个体全部是女性？它们是否拥有特殊的社会制度？是否真的存在按性别区分的埋葬方式？抑或只是考古发现带来的偶然现象？

随着更多化石出土以及古蛋白质分析技术不断进步，科学家或许终将揭开这一神秘古人类隐藏数十万年的秘密。

研究来源： Cell

文章来源： National Geographic

神秘古人类再添谜团：科学家发现已知“纳莱迪人”化石竟全部来自女性最先出现在咕咕猫。

人口的骤然下降，往往会为新的族群进入并重塑区域的人口结构与文化格局创造机会。在巴黎郊外一处拥有约5000年历史的巨石墓中，研究人员发现了一段耐人寻味的“空白期”，这一现象不仅揭示了新石器时代晚期大规模人口减少的原因，也暗示了后来是谁进入并重新占据了巴黎盆地。

这座名为伯里墓的遗址位于巴黎以北约30英里，是一处由石结构构成的大型集体墓葬，埋葬了大约300名个体。通过结合DNA分析与人口统计学方法，研究团队试图还原约公元前3100年前后该地区为何发生剧烈人口变动，以及随后取而代之的人群来源。

在发表于自然生态与进化的一项研究中，来自多国的科学家将巴黎地区的石器时代遗址与一次席卷欧洲大陆的人口危机联系起来。在人口骤减之前，巨石墓葬的建造曾在这一广阔区域持续了上千年，成为文化的重要标志。虽然不同地区在葬礼形式上各具特色，但像伯里这样的墓葬呈现出高度统一、集体化的特征，数个世纪间埋葬人数达到数万。类似的集中分布不仅出现在巴黎盆地，在德国中部和斯堪的纳维亚南部也同样明显。

然而，这种延续千年的埋葬传统在公元前四千纪末突然在整个西北欧范围内中断。长期以来，这一现象的原因一直不清楚。对伯里墓的深入分析显示，这一遗址实际上经历了两个截然不同的使用阶段：第一阶段大约在公元前3200年至公元前3100年之间，而第二阶段则始于公元前2900年左右。中间存在约200年的“空白期”，没有任何新的埋葬活动，而这一时期正对应北欧人口大幅减少的阶段。

通过对墓中132名个体的基因数据进行分析，研究人员发现两个阶段的人群几乎没有直接关联。第一阶段的人群遗传多样性较高，与整个欧洲大陆的新石器农业群体联系紧密；而第二阶段则显得更加单一，其祖先中超过80%可以追溯至伊比利亚地区，也就是今天的西班牙及法国南部。

不仅如此，两阶段的葬礼方式也存在明显差异。早期阶段的墓葬通常体现出多代同葬的特征，并且有证据表明女性多来自外部通婚加入群体；而后期阶段则更多是规模较小的家庭单位或彼此无亲缘关系的个体并排安葬。同时，第二阶段的Y染色体谱系发生了显著变化，这表明这并非文化逐步演变，而是一次明显的人群替换事件。

研究还结合了花粉数据，发现“空白期”期间森林重新扩张，说明原本用于农业和放牧的土地被废弃，定居点一度无人居住。这种生态与人口变化的模式，与后来历史上如查士丁尼瘟疫和黑死病所造成的影响具有相似性。

研究人员据此推测，约公元前3100年前后的这场人口衰退范围广泛，在整个西北欧形成了明显的人口真空，从而为邻近地区的人群扩张提供了机会。例如，在斯堪的纳维亚，来自草原的牧民几乎完全取代了当地农民；而在巴黎盆地，则是来自伊比利亚的农业人群进入并重新占据了这片区域。

研究团队指出，可以将伊比利亚人向北迁移以及草原人群的扩张视为对这场新石器时代人口衰退的响应。当人口大规模减少后，空出的土地自然成为周边群体扩展的目标。

曾经定义巴黎盆地文化的早期居民几乎被彻底取代，但在伯里墓中仍然保留了部分线索。科学家在遗骸中检测到了古老的病原体，包括鼠疫以及通过虱子传播的复发热。这些证据表明，传染病、环境压力以及人口减少可能共同作用，最终引发了区域性的人口崩溃。

研究人员总结认为，这些发现为理解公元前四千纪末的人口更替提供了关键证据，也为解释巨石墓葬传统为何突然终止提供了新的思路。

本文译自：popularmechanics（编译 / 整理：olaola）

图片来源：unsplash/Meressa Chartrand

三千年前人口突然锐减，人类究竟去了哪里最先出现在咕咕猫。

1922年，当英国考古学家 霍华德·卡特 打开 图坦卡蒙 的陵墓时，他用“奇妙的景象”来形容眼前的一切。墓室中堆满了令人惊叹的珍宝——著名的黄金面具、华丽的王座，甚至连凉鞋都是金制的。

然而，一个问题随之而来：古埃及所有法老的墓葬，都会像图坦卡蒙一样奢华吗？

答案其实是否定的。尽管像 吉萨大金字塔 这样的建筑本身堪称奇迹，但它们内部的随葬品，与图坦卡蒙墓中的财富相比，往往显得相对朴素。

英国伦敦大学学院的名誉高级研究员 沃尔夫拉姆·格拉耶茨基 指出：“如果拿图坦卡蒙作对比，最大的金字塔内部埋葬反而显得简单得多。”

在古埃及历史上，从 乔塞尔（约公元前2630年至前2611年）到 阿赫摩斯一世（约公元前1550年至前1525年）期间，金字塔一直是法老的主要陵墓形式。虽然大多数金字塔早已在古代被盗掘，但仍有少数保存较好的墓葬，为我们提供了线索。

例如，生活在约公元前1800年的 奈费鲁普塔公主 被安葬在哈瓦拉的一座金字塔中。她的墓室在1956年被发掘，出土文物包括陶器、棺椁、镀金饰品，以及一套象征其与冥界之神 奥西里斯 关联的王权标志。

另一位法老 霍尔国王（约公元前1750年）虽然没有葬在金字塔中，但他的葬俗同样具有代表性：遗体被亚麻布包裹，内脏被分别存放在称为“卡诺皮克罐”的容器中，面部覆盖着木制面具。

相比之下，建造大金字塔的 胡夫 之母—— 赫特菲雷斯 的墓葬则显得更为精致。考古学家在其中发现了一张床、两把镶嵌金饰的椅子，以及陶器和微型铜制工具。

此外，法老 塞赫姆凯特 未完成的金字塔也提供了有趣的发现。虽然石棺是空的，但在墓道中却出土了21只金手镯、一根金杖以及多种黄金饰品。即便如此，这些财富依然无法与图坦卡蒙墓中的规模相提并论。

这些发现表明，早期被安葬在金字塔中的法老，随葬品总体上比新王国时期更为朴素。这并不意味着他们不富有，而是因为葬俗本身不同。图坦卡蒙所处的新王国时期，其墓葬位于 帝王谷 ——一个远离人群、专门用于王室埋葬的山谷，这里在500多年间持续被使用。

学者 汉斯-胡伯图斯·明希 也指出，目前尚未在任何金字塔中发现类似图坦卡蒙墓那样规模的巨型宝藏。事实上，在金字塔建造时期，还没有发现包含大量奢华随葬品的墓葬。

直到新王国时期（约公元前1550年至前1070年），这种情况才发生改变。无论是王室还是富裕的非王室成员，只要条件允许，都会在墓中放置大量精美物品。明希认为，这种“堆满珍宝的墓葬形式”，实际上是这一时期才逐渐兴起的文化现象，至于原因，目前仍不完全清楚。

不过，虽然早期金字塔内部的物质财富相对有限，它们却留下了另一种更为珍贵的遗产——文字。

在部分金字塔的内壁上，刻满了长篇象形文字，被现代学者称为“金字塔文本”。这些内容最早出现在 乌尼斯 的金字塔中（约公元前2353年至前2323年），而最后的已知案例则出现在 伊比 的金字塔（约公元前2109年至前2107年）。

埃及学家 詹姆斯·艾伦 指出，这些文本本质上是一系列“咒语”和仪式，其目的是让死者转化为一种名为“akh”的来世形态。这些咒语旨在重新 объединить（结合）灵魂的两个部分——“ka”和“ba”，这是古埃及人对灵魂结构的核心理解。

艾伦认为，这些文本的出现，很可能反映了古埃及人在王室来世观念上的一次重大转变。或许类似的思想早已存在，但从乌尼斯时期开始，它们首次被系统地刻写在金字塔墙壁之上。

因此，尽管金字塔中没有像图坦卡蒙墓那样耀眼的黄金宝藏，但它们所承载的精神与文化价值却同样不可估量。这些石壁上的文字，为我们揭示了古埃及人如何理解死亡、灵魂与永恒，也让这些宏伟建筑在历史长河中拥有了另一层更深远的意义。

本文译自：livescience（编译 / 整理：olaola）

图片来源：unsplash/2H Media

金字塔里到底埋了什么？揭开古埃及法老的随葬之谜最先出现在咕咕猫。

考古学家在欧洲许多洞穴中都发现过尼安德特人的遗骸，但在今天比利时戈耶特地区的一处著名旧石器时代洞穴遗址中，研究人员发现了一些格外令人不安的证据。早期发掘时，人们发现这里出土的许多骨骼碎片极为破碎，因此很难判断当时发生了什么，也无法从这些残骸中准确推测尼安德特人的行为模式。直到最近，一支国际研究团队对这些骨骼进行了更为细致的重新分析，才逐渐揭开其中隐藏的信息。研究人员在骨骼表面发现了明显的切割痕迹和敲击痕迹，这些处理方式与尼安德特人对当地猎物动物骨骼的处理方式几乎完全一致。这样的证据使研究者不得不面对一个直接的结论：这些人类遗骸很可能是被同类处理和食用的。

研究人员指出，尼安德特人的食人行为可能具有多种动机。尽管这种现象在不同遗址中反复出现，而且跨越的时间范围很长，但想要准确理解其背后的意义却并不容易。一方面，大多数发现的骨骼都十分零碎，使得研究者难以复原完整情景；另一方面，考古学家也很难确定这些行为在当时社会文化背景中的真正含义。因此，关于食人行为的动机和意义，至今仍然存在许多不确定之处。

更令人不安的是，带有明显食人痕迹的骨骼中，有相当一部分属于年轻女性甚至未成年个体。这种比例明显偏高的现象，让研究人员推测这些人可能因为某种“外来者”的身份而成为目标。换句话说，最脆弱的个体可能被捕获并最终成为食物，但事情的具体经过仍然无法完全确定。对骨骼进行的硫同位素分析显示，这些受害者并不是来自当地地区，而是来自其他地方。结合遗传信息以及股骨形态的分析，研究人员确认其中至少有四具遗骸属于女性。她们的骨骼结构相对纤细，体型也比男性尼安德特人更加矮小。

这些遗骸的年代被测定在大约4.1万至4.5万年前，这一时期正处在尼安德特人文化多样性达到高峰的阶段。但与此同时，他们在生物学意义上正逐渐走向衰落，因为智人的扩散正在改变欧洲大陆的人类格局。在这种背景下，一些群体之间的冲突、竞争甚至暴力行为可能变得更加频繁。

在人类学研究中，学者通常会区分两种食人现象：一种是“内食”，即同一社会群体成员之间的食人行为，这在某些古代文化中与葬礼仪式或精神信仰有关；另一种是“外食”，即食用来自其他群体的人。戈耶特遗址中的证据更接近后者，也就是说，这些受害者很可能来自不同的群体。考古记录表明，在许多古代社会中，外食行为常常与群体之间的暴力冲突有关。有些情况下，人们甚至会把部分骨骼加工成具有象征意义的物品或战利品，用来展示对敌人的胜利。

在人类历史上，保存敌人的身体部位作为战利品并不罕见。有些古代战士会保留敌人的身体部位，以此证明自己的战功；还有一些文化会把敌人的头骨加工成器具或纪念物，象征征服和力量。这些例子表明，在某些社会中，暴力与象征行为往往紧密相连。

研究人员认为，戈耶特洞穴中尼安德特人的遗骸似乎不仅体现了外来群体之间的食人行为，还可能反映出一种有针对性的掠食模式。那些体型较为瘦小、身体较弱的女性个体，甚至可能包括尚未成熟的年轻成员，似乎更容易成为目标。这些发现让人们得以窥见远古人类社会中可能存在的残酷一面，也提醒我们，在极端环境与激烈竞争的压力下，古代人类群体的生存方式或许远比想象中更加复杂。

本文译自：popularmechanics（编译 / 整理：olaola）

封面图片：pixabay/phzikry

科学家研究尼安德特人古老骨骼，发现远古社会的残酷一面最先出现在咕咕猫。

研究人员对北美59个土著文化的历史记录进行了系统梳理，从民族志文献中提取了近1200条关于针和锥子使用的记录。统计结果显示，寒冷气候确实会增加这些工具的使用频率，而制作衣物也是最常见的用途之一。但如果把所有记录的活动进行分类统计，就会发现一个有趣的事实：与保暖无关的用途比例远远高于与保暖相关的用途，大约为69%对31%。

这个差异意味着，过去考古学界的一种常见推断可能并不完整。长期以来，当考古学家在遗址中发现骨针或锥子时，往往会把它们视为古人应对寒冷气候、制作衣物的直接证据。但这项研究指出，古代针和锥子的功能可能类似于现代的多用途工具，它们在日常生活中扮演着远比“缝衣服”更广泛的角色。

事实上，这类工具在考古记录中出现得非常早。骨制锥子的历史可以追溯到大约7.5万年前，而带针眼的骨针——也就是能够穿线进行缝纫的工具——至少在4.5万年前就已经出现。早期研究者通常认为，这些工具与寒冷环境中的生存压力密切相关。旧石器时代的人群进入冰河时期的严寒地区，需要更贴合身体的衣物来抵御低温，而针的出现正好提供了技术条件。

甚至还有一种颇具影响力的理论认为，在大约1.2万年前的一段时期——被称为“新仙女木期”的寒冷阶段——气温突然下降并持续了约1300年。研究者推测，这场气候骤冷可能促使针和缝纫技术的使用显著增加，从而推动了服装制作的发展。从逻辑上看，这种解释并没有问题，但新的研究显示，它可能只揭示了事情的一部分。

在新的分析中，研究团队从一个名为eHRAF世界文化数据库的民族志资料库中提取信息。这个数据库收录了全球300多个文化群体的大量历史文献。研究人员重点检索北美土著文化中关于针和锥子的所有记载，从467份文献中提取出1191条具体观察记录。随后，他们将这些文化群体所在地区的气候数据进行匹配，并根据一年中最冷月份的平均最低气温进行比较。

研究还区分了针和锥子的不同用途。带针眼的针通常用于缝纫衣物，但同时也被用于纹身、医疗处理以及捕鱼等活动。锥子则没有针眼，多为尖锐的穿刺工具，它在仪式活动、篮子编织以及贸易活动中更为常见。在建造房屋时，这两种工具的使用比例则大致相当。

气候因素确实对这些工具的使用产生影响。在最寒冷的地区，最冷月份平均气温可低至零下35摄氏度，历史记录中出现针或锥子的概率约为52%；而在较温暖地区，当最冷月份平均气温高于13摄氏度时，这一概率下降到约37%。不过，这种差异主要来自与保暖相关的活动，比如衣物制作。

对于其他用途，例如纹身、仪式、讲故事或医疗护理，气温几乎没有统计上的影响。这些活动在不同气候环境中都普遍存在，说明针和锥子早已融入人们日常生活的各个方面，而不仅仅是应对寒冷。

如果进一步细分用途，范围会更加广泛。仪式和礼仪相关用途在记录中排名第二，共出现76次。用于制作或装饰体育用品（例如球类）的记录有61次，珠饰和装饰相关用途有59次。除此之外，还包括穿刺、讲故事、贸易、编织垫子、医疗缝合、制作雪鞋以及捕鱼等用途，每一类都有二十多次记录。

这些数据来自59个不同文化群体，它们生活在从北极严寒到亚热带温暖的各种气候环境中。无论在什么地区，针和锥子都以不同方式参与着人们的生活，成为一种普遍存在的多功能工具。

研究人员认为，这种多样化用途可能与一种被称为“累积文化”的现象有关。简单来说，人类社会会在一代又一代人的知识基础上不断积累经验。最初，针和锥子可能确实主要用于寒冷地区的衣物制作。但随着时间推移，人们逐渐发现这些工具还能用于其他事情，于是新的用途不断被创造并传承下来。

例如纹身、珠饰制作、仪式活动以及医疗操作，都可能是这种文化积累的结果。随着世代更替，人们不断尝试新的使用方式，并把这些经验传给下一代，使得一种原本用途单一的工具逐渐发展为功能丰富的日常用品。

这一框架也解释了一些看似矛盾的现象。比如毯子制作看起来似乎与寒冷气候密切相关，但在历史记录中却没有明显的温度关联。进一步查看文献后发现，毯子不仅仅用于御寒，还经常作为贸易商品、仪式用品或身份象征存在，因此在各种气候地区都会出现。

篮子编织也表现出类似情况。篮子既可以用于食物储存，也能用于运输或贸易，因此在不同环境中都非常常见，并不只与某种气候需求有关。

对于考古学研究来说，这项研究带来的启示非常直接。当考古学家在遗址中发现骨针或锥子时，不能简单地把它们解释为古人制作衣物、抵御寒冷的证据。正如研究作者所指出的，在分析这些工具时需要更加谨慎，避免先入为主地认为它们一定与保暖相关。

当然，在高纬度的寒冷地区，如果遗址中出现大量针和锥子，它们很可能确实与寒冷环境下的服装制作有关。但在其他情况下，同样的文物也可能与仪式活动、手工制作、贸易或医疗行为相关。研究者认为，相比单个工具的发现，大量集中出现的针和锥子可能更能说明当时存在大规模的服装生产。

骨针是人类祖先留下的最耐久的工具之一，它们跨越数万年的时间保存至今。寒冷环境确实可能增加人们对这些工具的依赖，但这些小小的骨制工具所承载的意义远不止御寒。它们还记录着古人丰富的生活方式、创造力以及不断积累的文化经验，也正是这些因素共同塑造了人类社会的发展轨迹。

来源：studyfinds（编译 / 整理：olaola）

封面图片：unsplash/Richard Burlton

史前骨针的真正用途：它可能是古人的“瑞士军刀”最先出现在咕咕猫。

来自Newcastle University和Academy of Fine Arts Vienna的学者重新对这件文物进行了系统研究，并将成果发表在《Egypt and the Levant》期刊上。通过放大观察和细节分析，他们认为，这件器物很可能是目前已确认的最早旋转式金属弓钻之一，其年代可追溯至公元前四千年晚期，也就是古埃及前王朝时期——在第一位法老登上历史舞台之前。

研究人员指出，古埃及常常因宏伟的石庙、壁画精美的墓室和华丽的珠宝而闻名，但支撑这些成就的，其实是大量日常而实用的技术工具。遗憾的是，这类工具在考古记录中往往保存不多，也不易被重视。其中，钻孔工具尤为关键，它能够穿透木材、石料以及制作珠子的材料，是家具制造、建筑装饰和饰品加工不可或缺的技术基础。

这件铜制弓钻的结构细节，为研究人员提供了关键线索。器物上保留着六圈极为脆弱的皮革残留物，被认为是当年用于驱动钻头的弓弦部分。弓钻的原理并不复杂：通过弓弦缠绕在钻杆上，来回拉动弓柄，使钻杆高速旋转。相比单纯用手推压或扭动锥形工具，这种方式能带来更快、更稳定、也更有力的钻孔效果。钻杆上的皮革包裹，既方便握持，也提高了转动效率，使工匠在加工材料时更为省力。

参与研究的学者表示，这次重新评估提供了有力证据，证明这件器物确实是用于弓钻操作的工具。这意味着，在那些保存较为完整、年代更晚的钻孔装置出现之前，埃及工匠就已经掌握了成熟的旋转钻孔技术。换句话说，早在前王朝时期，当地工匠便具备了可靠的机械原理理解与实践能力。

此前，考古学界已知的弓钻实例，多来自约公元前1500年前后的墓葬壁画或场景描绘。因此，人们一度认为那一时期才是弓钻较为成熟的阶段。然而，这次研究表明，那些较晚的图像其实只是一个更为悠久传统的延续。弓钻技术在埃及的使用历史，至少比原先认为的要早上近两千年。

研究人员在论文中指出，这种跨越近两千年的技术连续性，本身就说明弓钻在生产生活中的重要性和实用价值。它在木工制作和珠子加工中的广泛应用，使其成为一项持久而稳定的核心技术。对这件文物的重新认识，不仅丰富了我们对早期埃及工具体系的理解，也引出了新的问题：在公元前四千年的古近东地区，金属加工技术究竟发展到了何种程度？不同地区之间是否存在更广泛的技术交流与材料流通网络？

为进一步解答这些问题，研究团队还对该器物进行了化学成分分析，并使用便携式X射线荧光仪进行检测。结果显示，这件弓钻采用了一种并不常见的铜合金配方。除了铜之外，其中还含有砷和镍，并检测出相当比例的铅和银。这样的合金组合，能够使金属比普通纯铜更加坚硬，也更具独特性能。

研究者指出，银和铅的存在并非偶然，很可能意味着当时的工匠有意识地进行合金选择。这种材料配方，或许暗示着更广泛的资源获取渠道与技术交流网络，将埃及与公元前四千年更广阔的东地中海地区联系在一起。换言之，这件看似简单的小型铜制工具，可能正是早期跨区域技术互动的一部分。

从一件被忽视百年的墓葬随葬品，到如今被视为关键技术证据，这台古老的弓钻不仅改变了我们对埃及工具史的时间认知，也让人重新审视那些隐藏在宏伟文明背后的基础技术。宏大的金字塔和精致的珠宝固然令人惊叹，但真正支撑文明延续的，往往正是这些朴素却高效的日常工具。

本文译自：popularmechanics，由olaola编辑发布

封面图片：unsplash/Arseny Togulev

考古学家确认：这件古埃及工具的历史比已知记录早了两千年最先出现在咕咕猫。

温特回忆道：“我当时有点犹豫，但你必须尝试。”他还在接受FOX 13新闻采访时表示：“它闻起来不像汽油，也不像烟草的味道。”后续的检测表明，这种液体很可能是由苹果制成，推测它是一种硬苹果酒。专家们计划进一步分析以确认这一猜测，并希望能在未来重现这款历史悠久的饮品。“我知道这可能性很小，”温特告诉《盐湖城论坛报》的科尔比·彼得森，“但如果我们能够做到，我会非常激动。”

如今，犹他州已经拥有美国最严格的酒精管理法规之一。但对于温特来说，这瓶酒表明，19世纪末的犹他人偶尔也能享用到制作精良的酒精饮品。他进一步补充道，制造这种饮品的人“显然是在用心接近他们的目标”。温特还表示，这瓶酒不是劣质的烈酒，而是经过精心酿制，带有细腻芳香的饮品。“这不是粗糙的东西，而是作为社区生活一部分的一种享受——在阿尔塔那高耸的山峰下，庆祝文明边缘的活动。”

这瓶酒的发现发生在去年夏天，当时施工队正在美国林务局的土地上为阿尔塔滑雪区安装造雪管道，结果意外挖出这瓶酒。这片区域距离盐湖城约30英里，而酒瓶从土壤中滚出时，依然被软木塞封口。“他们带走时，瓶子还满着，软木塞完好无损，”犹他州历史保护办公室的公共考古学家伊恩·赖特告诉《公园记录报》的凯蒂·哈茨菲尔德。“我们意识到，‘这简直是宝藏。’”

根据赖特的说法，这是犹他州首次出土完整的酒精瓶。他指出：“虽然在密苏里州和密西西比河等地区，偶尔能找到类似的瓶子，但在犹他州从未出现过。我们很少能够找到带软木塞的酒瓶。如果找到，软木塞往往已经萎缩或破裂了。所以这次非常罕见。”除了这瓶酒，考古学家和志愿者们还发掘出许多其他文物。阿尔塔曾是19世纪末一个繁荣的银矿小镇，考古学家的发掘发现了骨头、靴底、墨水瓶、子弹、手枪、餐具、香水瓶等多种物品。

此外，考古学家还找到了一个保存完好的皮帽，上面有两个小孔，专家推测帽子曾用于头灯，带有插蜡烛的铁钉。

这些遗物大多来自阿尔塔的历史水街，这条街道曾是小镇的主要街道，靠近小棉木溪。1885年，致命的雪崩和随后的火灾摧毁了水街，考古学家认为，积雪掩埋了大部分遗物，而火灾则可能阻止了盗贼偷走未被覆盖的物品。至今，考古团队估计已回收约5000到6000件文物，但他们相信还有更多文物可能被埋藏在地下，因此计划今年夏天继续发掘。

犹他州历史保护官、考古学家克里斯·梅里特在接受《盐湖论坛报》记者朱莉·贾格采访时表示：“这里曾是一个极具个性、粗犷的矿业小镇。”

本文译自：smithsonianmag，由olaola编辑发布

封面图片：unsplash/ChingYing Liu

150年历史酒瓶现身犹他州，专家品尝出“果香”味最先出现在咕咕猫。

更令人惊叹的是，在对墓冢进行深入发掘时，考古团队在土堆之下发现了一间保存状态极佳的木质密室。来自斯图加特地区议会国家文物保护办公室的迪尔克·克劳斯教授在一份声明中表示，这座位于里德林根的墓葬堪称考古学上的一次“幸运发现”。根据初步判断，墓室大约建造于公元前585年前后。

这间墓室埋藏在地表以下约27英寸的位置，令人惊讶的是，其天花板、墙体与地板几乎全部完好无损，且全部由实心橡木打造。遗址所在地长期保持潮湿，土壤中的低氧环境有效阻止了木材腐朽，使这些结构在地下沉睡了约2600年后仍能完整呈现。

墓室内部结构清晰可辨。地面铺设着南北走向的厚实木板，墙体则由竖立的木板拼接而成，四角相互咬合。墙体中部与顶部设置横梁，用以支撑沉重的屋顶。虽然天花板后来在土堆重压下发生坍塌，但整体结构仍能还原。墓室墙高约三英尺，宽11英尺、长13英尺，四角以木柱固定成规整的矩形。天花板由两层厚重的橡木劈板构成，上下交错叠放，结构相当坚固。

专家推测，如此厚重的顶部设计，很可能不仅是出于结构稳固的考虑，也是在防范盗墓者。然而历史证明，再坚固的防护也难以完全阻挡觊觎者的脚步。考古人员发现，两条盗洞通向墓室东南角。盗墓者最终突破天花板，从一个小孔进入室内。根据目前的发掘情况，墓室内几乎未发现任何金属或贵重陪葬品，说明当年的盗掘行动规模不小。

不过，在其中一条盗洞内，研究人员发现了大量青铜装饰钉。这一线索表明，墓室原本极有可能陪葬着价值不菲的物品。专家推测，这些青铜钉可能属于一辆四轮战车——在早期凯尔特贵族墓葬中，战车是身份与权力的重要象征。

巴登-符腾堡州区域发展与住房部国务秘书安德烈亚·林德洛尔在声明中表示，这座新发现的墓室是当地文化景观的杰出见证。它在经历2600年的岁月洗礼后依然保存完好，充分展现了巴登-符腾堡地区深厚而令人印象深刻的考古遗产，也为研究古代社会结构与权力体系提供了宝贵窗口。

克劳斯教授进一步指出，这座墓葬的科学价值远远超出地方层面。研究人员在墓室中发现了一件形似“棍棒”的木制工具，推测它可能参与了墓室的建造工作。通过对该木材进行年轮测定，结果指向公元前585年，这一时间与墓室建造年代高度吻合，为此前的判断提供了有力证据。

在墓室及其周边区域，考古团队还发现了三处不同年代的墓葬。密室内部出土了一具保存较好的男性遗骸，年龄约在15至20岁之间。墓冢附近还有一座墓葬，埋葬着一名25至35岁的男性，其随葬品包括两个青铜衣扣以及一枚小型水晶饰物，可能曾作为护身符佩戴在颈部。这座墓葬的年代约为公元前500年。此外，第三处墓葬中发现了陶器盛装的火化遗骸，时间可追溯至公元前600年前后。

斯图加特地区议会主席克劳斯·沃尔夫在声明中表示，未来几年内，考古人员将对墓室中的全部木材进行拆解回收，并进行系统性的保存与修复工作。待相关处理完成后，这座距今2600多年的凯尔特贵族墓室有望在博物馆中按照原貌重建，让公众得以近距离感受古代文明的庄严与辉煌。

本文译自：popularmechanics，由olaola编辑发布

封面图片：unsplash/Wim van ‘t Einde

德国考古惊现2600年秘密墓室，盗墓者曾悄然闯入最先出现在咕咕猫。